未来之秋 · 能观人心的眼镜

　　“能在梦里跟正位长结识，很荣幸！” 　　“哈哈，几次交谈下来，姜来你也不是趋炎附势的人，今日怎么说这话。” 　　“看来这偶尔掏心窝的话，还是不要随便讲好，哈哈哈。” 　　“姜来，你很喜欢在梦里历练吧？” 　　“是的，我喜欢梦里经历，我把梦场经历看成一种修行。您呢，正位长？” 　　“我也差不多。把人生当成实践，把梦场当成校场，体验生活，就是在民间修行。” 　　“实践是人类自主能动的优越性，是改造世界与社会的自然行为，是担当者的义务。修行，是修正行为、提升品质，是个人精进的方式，多是觉悟者的修养之路。正位长，您是怎么做到两者兼容的？” 　　“把它们分开就好。就像创造、觉悟、担当一样，不可能同时进行，但可以分时段完成。担当的实践，在工作中；修行的实践，在觉悟时。在任何事中，都体会创造者的精神。” 　　“我们的信仰，是人类拥有并实现美好生活的三大特性：创造、觉悟、担当。那为什么现在大家都信奉实践？未来会不会把实践变成第四信仰？实践也是人类本有的特性啊。” 　　“我是这么看的：三大信仰通向美好生活。而要成为三大信仰中的任一者，都必须通过实践。所以，实践是路径、是道路，是人类的脚。创造者、觉悟者、担当者，也都是通过实践，才建成美好世界的。　　所以，实践是通往美好世界的路程，是找到自己特性的必经之路。美好世界是信仰的目的地，实践是走向它的路。我是这么理解它们的关系。” 　　“三大信仰，就是三种不同的实践者，各有特性，美好世界是共同目标。也就是说，有无数条道路交汇于此，而美好世界，必须通过三大信仰的实践才能实现，对吗？” 　　“人在不同的事情里，也会处在创造、觉悟、担当的不同阶段。” 　　“原来是这样，受教了。” 　　“只是分享一点个人见解，谈不上受教。哈哈哈，回去时间还早，我们去这世间走一走，愿意吗？” 　　“愿意！跟正位长体验一回‘下凡’的感觉！” 　　“我们还是用这世间的身份，但保持清醒有意识，就当体验生活。戴上这个眼镜，能让我们更清楚地看见这世上的人心。” 　　“还有这种高科技！” 　　“那可不，这世界都是我们搭建的，这点东西不算什么，哈哈哈。” 　　“也是！这可是过去唯物者、唯神者，梦寐以求的能力啊！” 　　…… 　　“看了一路的时代百态，也看尽了人心所想。对我来说，有了这件宝物，反倒觉得不看更好。看过之后，伤感、心酸、愤恨、冲动……真是人心难测，也好难，好无奈。” 　　“这不都测出来了吗？其实，我们那个时代也一样。” 　　“我们时代也有这种眼镜？” 　　“我说的是人心。我们没有眼镜，可我们有规矩啊。想联通规矩，了解行为、知道想法，不是更容易？眼镜不过是个显示屏而已。　　只不过，只要不违反三个世界各自的条例，规矩是严格保护隐私的。一旦超出条例——现实境的违法、真实境的龌龊、梦境里私自通梦、素人超出范围……这些也根本做不到。” 　　“对，我试验过。被规矩警告三次之后，直接被电击晕了。” 　　“你那还算好的。有人想把规矩脱掉，把素人带出去，结果连门都出不去。在检验场实践中，就算能出门，素体也会自爆。生存规则，不容挑战。” 　　“所以我们时代的办法，就像你在复盘里做的一样——改变环境，让不好的现象自然消失。环境，真的能改变人的心境和行为。” 　　“我明白你为什么要在建言里那么写了。” 　　“只有梦中人，才会执着于那些无谓的利益。而这种行为，本身就是正义的试金石。你是在试验社会真实的发展状态。” 　　“这你也知道！” 　　“那当然。看到那条建议，我就知道，有‘圣人’来过了。” 　　“我可不是圣人。自古圣人出盛世，能称圣人，要有盛世之功。我们华夏按顺序总结的代表：盘古福、女娲家、伏羲图、炎帝正、黄帝制、尧禅、舜孝、禹义、汤仁、周文王德、周公旦礼、姜公、老子道、孔子理、秦始皇政、毛赢……这些是邦担当者的行为典范，在仕图中作为仕位效仿的标准。　　我现在只是在圣位。正位长，是以炎帝神农氏的功绩正位，福泽天下苍生。我等时常惭愧，在位一日，便要实心实意为人类服务一日。　　我从黄帝位制位长，经民选成为炎帝位正位长，至今一年多。担当任期剩下不到四年，必须在任内克忠职守，经过民众考核，才能功成身退，回到人民之中。至于能不能成为长老之首，还得人民说了算。” 　　“我一直没弄明白，仕图的位长，是按历史典范的功绩高低来定的吗？” 　　“当然不是。以秦为界，仕图往古为序。越是远古，物质越艰难；越是近世，科技越先进。同等功德下，越早的时代越不容易。仕途位序，是从这个角度来排的。　　在基本规范场的小区，华夏一般以孔子理位长为代表，但也能看见诸子百家的身影。有的社区可以立外国圣人，只是象征。盛世是集合，是一个时代昌盛的代表，铭记历史，完成使命，共建家园。　　所以在这次复盘应用期间，我们担当者发现：2012到 2024之间，人们进入学习新时代，担当者创造了社会稳定繁荣的局面。2024年前后，因为地质灾害，也因为历史推动需要提升，出现了阶段性问题。　　所谓……在历史劫后余生的情况下——劫后余生，这个词不确切……” 　　“劫后重生！” 　　“对。劫后余生，像是混日子。面对今天的美好生活，应该是劫后重生才对。　　人类，是经历历史瓶颈后的涅槃重生，才走向新文明的！”