西游：我与取经师徒对着干

第3章 三个箍儿 佛法佛理

　　“惠岸，你走神了！” 　　菩萨声音响起，祂看着弟子，目含关切：“排理西游劫难是否让你有所顾虑？” 　　惠岸回神，摇了摇头：“谢师尊挂念，弟子无碍。” 　　菩萨伸出第三根玉指，上有慈悲佛光： 　　“其三，诸天神佛有好生之德，务必多加照顾。我南海普陀虽掌劫难安排之权，仍需诸天神圣、十方仙佛配合方可完成九九八十一难，其中的道理你应该明白。至于是哪方仙佛出场，你可按照劫难录自行安排，只是为师——” 　　菩萨止住话语，声音故意拉长，以微笑法相看着弟子。 　　惠岸自然明白自家师尊意思，指着《西游劫难录》上几处道： 　　“师尊请看，这‘陡涧换马第九难’，您及时出现点化孽龙作玄奘坐骑。‘失却袈裟十一难’，您大显神威度化黑熊精，收他作守山大神。‘四圣显化十七难’，您与黎山老母、文殊、普贤二位菩萨考验玄奘师徒心性。‘难活人参十九难’，您力挽狂澜救活镇元大仙的人参果树……” 　　惠岸沿卷而走，将观音菩萨参与的桩桩劫难一一道来。 　　菩萨频频点头，微笑法相压着嘴角，眼中的欣喜和满意却是无法掩住。 　　说完，惠岸上前一步，双手合十，跪拜叩首，高声山呼： 　　“我——佛——慈——悲——，大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨！心系三界众生，是苍生之福，万民之幸！” 　　终于，菩萨脸上的微笑法相变成欢喜法相。 　　“哈——！善极！妙极！美极！” 　　菩萨欢喜起身，笑着走下九品莲台，扶起弟子： 　　“我徒佛性通达，金仙境界不逾千年便可修行圆满，合道有望矣。这劫难排理之权交与你，为师放心。” 　　五百年前孙悟空大闹天宫时，惠岸就已修成金仙，属释门大觉金仙。 　　否则他也不敢托着浑铁棍就上，硬撼吃了蟠桃仙丹仙酒、正在战力巅峰、境界混元太乙金仙的齐天大圣。 　　在西游世界中，“混元”二字直接与神秘、特殊、强大画等号。 　　天地初开存在的人物，三清之首的玉清元始天尊活了不知多少岁月，讲经仍以“混元道果”为课题，号称“地仙之祖”、“与世同君”的镇元大仙也得跑去听课。 　　人参果一难中，镇元大仙与孙悟空结拜是有底层逻辑的。 　　天生自带“混元源气”的孙悟空是三界中最特殊的存在，且成长空间巨大，大闹天宫时期的他远远没到猴生巅峰。 　　各位试想一下，孙大圣“混元源气”时期就金仙无敌，“混元道果”时期会有什么战力？“混元道体”时期呢？ 　　有没有可能出现有趣一幕：猴哥让如来佛祖站在金箍棒上，嘿嘿一笑“如来，我与你打个赌赛，你若跳出金箍棒……” 　　（原著有“混元一气”“混元道果”字眼，本书化用混元源气，加混元道体。将“混元源气——混元道果——混元道体”列为混元修炼三阶段。） 　　书回正文。 　　惠岸与孙悟空力战五六十回合，结果虽是他力竭败阵，但展现的战力足以媲美天庭顶尖战将，无愧观音菩萨座下第一护法天神名号。 　　…… 　　菩萨说完，又从袖中取出三个明晃晃的箍儿，问话弟子：“我徒可知此物是什么？” 　　看见那东西，惠岸呼吸一滞。 　　这不是驯猴神器吗？ 　　就是这箍儿让桀骜不驯的猴形炸药吃尽苦头，不夸张地说，紧箍咒是取经路上孙悟空的最大软肋。 　　惠岸面如平湖：“弟子不知。” 　　菩萨将三个箍儿递给他： 　　“此宝唤作‘紧箍儿’，是如来佛祖给的，虽然三个一样，但作用各不同，有‘金紧禁’的咒语三篇。” 　　“假若撞见神通广大的妖魔，你需劝他皈依我门，他若不听，可将此箍与他戴头上，见肉生根。” 　　“按照各自的咒语念一念，眼胀头疼，脑门皆裂，保管让他入我落伽山来。” 　　惠岸收下“金紧禁”三箍，三篇咒语也传入耳中，各有松紧咒上下段，记了个分明。 　　咒语又名“定心真言”，他各自依着念了一遍，三个箍儿松紧自如，很是好用，心里给佛祖点了个赞： 　　“佛祖出品，必属精品。” 　　“我是取经劫难安排者，就是给西游师徒找麻烦，与孙悟空对着干，若矛盾无法解决，这紧箍咒就是底牌。” 　　惠岸暗自合计。 　　他将三个箍儿收好，向菩萨礼拜：“弟子谨遵法旨，以‘平衡’三要为本，不敢懈怠。” 　　菩萨又抽出净瓶中的杨柳枝，摘下三片杨柳叶，递与惠岸： 　　“这杨柳叶可传信于我，亦可救命去疾，有起死回生之效，若遇到无法解决的困难，使用一片可度过难关。” 　　菩萨将柳枝插回瓶中，看着劫难录道：“取经大业气运功德深厚，你要认真对待……但也要学会变通，懂得在其位谋其利的佛理。” 　　“佛理”二字惠岸听懂了，师尊这是暗示他可以在安排劫难过程中合理谋私利。 　　取经师徒历尽磨难登上灵山，阿傩、迦叶二尊者凭借珍楼宝阁管理员身份向三藏索要人事费，言“白手传经，后人当饿死矣”。 　　第一次不给人事费就传无字经书，第二次给了吃饭的紫金钵盂才取得有字真经，即使告到佛祖那，佛祖也说“经不可轻传，亦不可轻取”。 　　后续就流传出一句“佛法可学，佛理不可学”，意思可引申为“我认同灵山诸佛的强大，但他们的做事方法我不喜欢。” 　　…… 　　PS：以下个人见解： 　　无字经书不是假经，而是普通人看不懂，三藏取回东土枉费了一场西行，所以燃灯古佛派白雄尊者吹落经书。 　　成佛要斩去因果脱离凡尘，而唐太宗给的紫金钵盂就是三藏最后的因果凡尘，所以阿傩迦叶要拿走，佛祖的话代表认可他们的做法。 　　阿傩迦叶或许贪财吝啬，佛祖不应该这样理解，顺势而为有纵容下属之嫌，但不会贪财吝啬，这与佛祖前后文人设冲突，锦斓袈裟九环锡杖都给了，十八金砂山随手拿出，真就差个吃饭的碗吗？ 　　……