盘点华夏十大神话人物 · 第11章，人文始祖伏羲氏

　　在这个远古蛮荒的时代，人们对天地认知十分有限。　　他们不明白天上的日月为什么会运转，四季又为什么有雨雪，他们自身又为何会生老病死？　　伏羲氏为了帮助人族，观望着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑，花开花落的自然变化。　　伏羲氏这时看到蓍草茂密，便用蓍草为人们卜筮。　　终于，有一天他似乎感知到了什么，便来到了蔡河旁坐下静静等待。　　时间缓缓流逝，大概过去了三天左右。　　水中的生物似乎再也忍受不了不在躲藏，现出了身形。　　这只生物长得似龙似马，高八尺五寸，有着长长的颈项，背上生有双翅，来到水面上竟如履平地一般行走。　　它最终走到伏羲氏身旁老老实实的坐下，似乎是在等待着命运的抉择。　　伏羲氏见此也不怕生，双眼目不转睛的观望着这只神圣生物背上的花纹。　　“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。” 　　伏羲氏薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画了下来，随后又福至心灵的说出了一段口诀。　　这时，龙马忽然大叫一声，似乎完成了什么使命，腾空而起，消失不见。　　“仁德之神，唯有河灵龙马也。” 　　伏羲氏朝着龙马消失的地方缓缓一拜，以示尊敬。　　之后的几天，伏羲氏不吃不喝昼夜研究，忽然，一只白龟来到了他的身旁。　　这是伏羲氏从小捡到并养大的宠物，可是今天却察觉到它似乎变得不一样了。　　伏羲氏这才发现那白龟壳上的花纹，其中间五块，周围八块，外圈十二块，最外圈二十四块。　　伏羲氏这时大脑一阵活跃，好似捕捉到了什么，可却又一闪而过让他异常烦躁。　　伏羲氏就这样盘坐在这里，仰观天上飘过的云彩，四季下过的雨雪和雷电，看无处不在的微风与清晨的大雾，再观察飞鸟走兽。　　“天地万物惟一阴一阳，变化无穷有四象八卦。” 　　终于，伏羲氏心中明悟，他根据天地间阴阳变化之理，创造出了以八种简单却寓义深刻的符号。　　伏羲氏将其命名为八卦，用来概括天地之间的万事万物，又创出八卦图，将卜算传与整个人族。　　本就是人族天皇的他，现在又获得了不少威望，接着因智者的身份被人们尊为八卦祖神。　　伏羲氏自从创建八卦，便仿佛开启了一个源头，之后则又去了一次河边仿佛是在思考。　　这时，他见族人们要么拿石头往水里砸，要么直接扑进河里去捕鱼作为吃食。　　这是最常见的原始捕猎，伏羲氏也并没有觉得有什么不妥，只是有点麻烦。　　伏羲氏刚要转头，却又望见了河岸边的杂草上那一节蜘蛛网，忽然灵光一闪。　　伏羲氏虽然冒出一丝灵感，却又总觉得缺少了什么，便一直盯着蜘蛛网，直到黄昏。　　在这期间，他见到了蜘蛛是如何捕杀猎物的，便想着他的族人是否也能用同样的方式捕杀鱼类。　　“族人们，往后渔猎可用渔网捕杀之。” 　　伏羲氏凭借太极八卦之法用一些简单的材料织出了渔网，将其制作方法传播下去后，便教导族人如何捕杀鱼类。　　伏羲氏又想到了陆地与海河的食物生存方式不同，便研制出了一套驯养之法，称其为家畜。　　又过了一段时间后，一些族人找到伏羲氏说好多部落的孩子全都天生夭折。　　这样下去他们人族总有一天会就此灭绝，便想来这求一个解救之法。　　伏羲氏在查看过那些死婴后又询问了一些生活琐事，回到住处便在思索其关键之所在，最后得出一个共同点，那便是近亲。　　这一天，伏羲氏向整个人族部落宣布要变革婚姻制度，制定了男聘女嫁的婚俗礼节。　　“血缘近亲者，诞下子嗣必遭天妒，面者田奇，可与族外之人通婚，此为延续血脉之法。” 　　伏羲氏接着又宣布禁止血缘繁衍，提倡部落族外婚，并以所养动物或植物，居所，官职为姓。　　如此彻底结束了长久以来只知其母，不知其父的母系社会。　　“文字！” 　　伏羲氏发现族人们在用结绳记事太过麻烦，不利于传承，便想着创造一物可承载天地万物，福至心灵便冒出了一道想法。　　伏羲氏这时是躺在一座山顶之上，他仰望着天空，观四季变化。　　伏羲氏发现天上有着太阳和月亮，太阳只有一个，他就画了一个小圈表示一。　　天上的月亮有时是圆月有时是半月，伏羲氏便以为是有两个，他便画了两个小圈意为二，之后三个小圈是三，四个小圈是四，如此递增下去。　　可是伏羲氏又觉得画圈也太过麻烦，就改成了画点，后来又变成画线，就这样一，二，三...数字在他的手中创造了出来。　　伏羲又觉得数字太过单调，所能代表的意义很有限，又望了望自己的双手，发现其所能代表的形象有很多。　　就这样各种不同的形象文字又被伏羲氏创造了出来，也是最初的手语表达方式。　　伏羲氏创出了手势形象文字之后，还是觉得太过有限，接着他又模仿天地万物创造出了日月水火山石田土羊鱼牛人等几百个文字。　　“文字者，易之书契，百官以治，万民以察。” 　　伏羲氏将自创的八卦图书写成文字是以记载传承，取名为易。　　而在文字传下去不久，便有一个小孩前来找到伏羲氏说道：　　“王！您是圣贤，创造文字这种方便承载的事物，可我认为还有点不妥。” 　　“有何不妥？” 　　“王！您看，比如这牛字只有一个角，魚字却有四只脚，羊字有六只脚。” 　　“不错，的确是不妥，你是何人？” 　　“王！我名仓颉。” 　　就这样，伏羲所创作的文字被族人们加以改造，并推陈出新，越来越多的字诞生了。　　伏羲氏此刻正在思考结绳除了记事还能有什么作用，忽然间便看见了远处的鸟群，刹那间又冒出了一个想法。　　既然捕鱼可以用渔网，那么捕鸟是否可以用鸟网？　　伏羲氏为人族创造出了无数的便利之物，在这之后又发明出不仅可以诱捕猎物还能闭口吹奏的乐器陶埙。　　伏羲氏自从造出陶埙，便又继续研制出琴瑟等各式各样的美妙乐器，后创作乐曲歌谣，将大自然用音乐的方式表达出来。　　伏羲氏之后为了解决族人的生病问题，他义尝世间百药而制出九针，后被人们尊奉为医药学，针灸学之始祖。　　伏羲氏此时已步入中年，正式从其父燧人氏那接手政权，他先是对所统地域进行分而治之，后又任命官员进行社会管理。　　“东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人国，东至日出之次，樽木之地，青土树木之野，太昊，句芒之所司者，万二千里。” 　　伏羲氏这天听说在长江流域有一个部落酋长，名为太昊。　　此人也是一位大贤，其不仅进行农田改革，使人们灌溉农田异常便利，又可排泄洪涝等作用。　　太昊功绩不止如此，其因大风雨表为木质，极易损毁便改用石为碑，以象髀骨，树立测试风雨的山碑天齐石主，又称石晷。　　太昊所处部落地带，夏季里经常阴雨连绵，麻类织成的衣物又不利于田间劳作和渔猎，便以草和树皮编成蓑衣以适应恶劣的天气。　　太昊更是在其重臣句芒的帮助下以干支历法为主，从他伏羲氏的八卦中演算出了12地支历法。　　“此人虽生于天地，却有天帝之相矣！” 　　“太昊氏，可为春季百花之神也，称苍木青帝，统天下东方！” 　　混沌中的男子，通过人族伏羲氏这道神念得知了此事后，给出那位名叫太昊的部落首长如此评价并想好了一个神职。　　男子见山河图中人族在伏羲氏的领导下逐渐有了文明之象，江山社稷也应运诞生。　　这时，男子好似感应到了什么破开眼前的混沌，来到了一片虚空之处。　　他来到此地后，见到了一位至美至上的神灵，他这时知道了这位是定义了神的存在。　　“风羲见过尊上！” 　　原来这位男子名叫风羲，至于为何称呼这位女子为尊上，其实也是有缘由的。　　若不是她的出现，一切将永不存在，没有天地，没有神灵，没有概念，一切都不会诞生。　　“风羲？” 　　“唤吾为风里希即可！” 　　这位女子是一切本源之祖，她也给自己取了一个好听的名字，不知是何因缘，两人皆以风为姓。　　......