先秦前汉志 · 晋用楚材

　　起初，楚国的伍参同蔡国太师子朝是好友，他的儿子伍举同蔡声子关系很好。伍举娶了王子牟的女儿，王子牟担任申邑长官时逃亡，楚人说：“伍举确实护送他逃亡了。”伍举逃到郑国，将要逃向晋国。声子将到晋国时，在郑国郊外遇到了伍举，坐在草地上共同吃饭，说到返回故土的事，声子说：“你走吧，我一定让你回来。” 　　当宋国的向成想要调解晋、楚的关系时，声子出使晋国，回到楚国。令尹子木和他谈话，问起晋国的事情，说：“晋国大夫同楚国大夫相比，谁更贤明？”声子回答说：“晋国的卿士不如楚国，但他们的大夫很贤良，都有卿士之才。比如杞木、梓木、皮革，都是楚国运到晋国的。楚国虽然有材料，晋国却实际上用了这些材料。”子木说：“晋国难道就没有国君的亲戚担任要职吗？”声子说：“虽然有，但是任用楚国人才的情况还是多。我听说：‘善于治国的人，封赏不过分，刑罚不滥用。’过分封赏，就怕涉及坏人；过分刑罚，就怕波及好人。如果不幸过分了，宁可过分封赏也不滥用刑罚。与其失掉好人，不如有利于坏人。没有好人，国家将失去方向。《诗经》说：‘人没了，国家就会受到损害。’说的就是失去好人啊。因此《夏书》说：‘与其杀了无罪的人，不如放过有罪的人。’是怕失掉好人啊。《商颂》说：‘不过分滥用，不懈怠偷懒，向属国发布命令，封赏建立他们的幸福。’这就是商汤之所以得到上天赐福的原因。古来治理百姓的人，喜爱赏赐畏惧刑罚，能不倦怠地体恤民情。在春夏行赏，在秋冬处刑。因此将要行赏时就加餐，加餐后把剩余的食品赏给下臣，这是为了让人知道他是乐于行赏的。将要处刑的时候，为此而减餐，减餐又撤掉音乐，这是让人民知道他是慎用刑罚的。他早起晚睡，朝夕处理朝政，这是让百姓知道他是体恤人民的。这三点，是礼的重要所在。有了礼就会不衰败。如今楚国滥用刑罚，国内的大夫都向四方逃命，成为那些国家的谋主，来妨害楚国，到了无可救药的地步，这就是所说的楚国不能用其人才的情况。子仪叛乱，析公逃往晋国。晋国人将他安置在兵车后面，用为谋主。绕角之战，晋军快要逃跑了，析公说：‘楚军轻佛，容易被震慑住，如果大敲锣鼓，趁夜进军，楚军必然逃跑。’晋国人听从了他的话，楚军当夜就溃散了。晋国于是侵入蔡国，袭击沈国，俘虏其国君；在桑隧打败了申、息两地的楚军，俘虏申丽回去了。郑国从此不敢向南朝拜楚国。楚国失掉中原，就是析公造成的。雍子的父兄诬陷他，国君和大夫不能辨明是非，雍子逃往晋国。晋人把部地送给他，让他当谋主。彭城之战，晋、楚在靡角的山谷相遇。晋军快要逃跑了，雍子对全军下令说：‘年老年幼的都回家，独生子和生病的也回去，一家有两人服役，回去一个，精简步兵，搜集车兵，喂饱马，军士也饱餐一顿，排好队伍，烧掉营帐，明天决一死战。让该回去的人回去，又放了楚国的俘虏，楚军当夜就溃散了。晋国将彭城归还宋国，俘虏鱼石回去了。楚国失掉了东方诸国的亲附，子辛战死，都是雍子造成的。子反同子灵争夏姬，坏了子灵的婚事，子灵逃到晋国。晋人送给他邢地，让他当谋主。子灵帮助晋国抵御北狄，同吴国通好，又挑唆吴国背叛楚国，教他们乘车、射箭、骑马、攻防的方法，让他的儿子狐庸到吴国担任使臣。吴国于是攻打巢地，取得驾地，攻克棘地，进入州来，楚国疲于奔命，至今仍是大患，这都是子灵造成的。若敖叛乱，伯贵的儿子贵皇逃到晋国。晋国人送给他苗地，让他当谋主。鄢陵之战，楚军在清晨逼近晋军，摆开阵势，晋军将要逃走，贵皇说：‘楚国的精锐，全是他们中军的王族亲兵。如果塞住井，填平灶，摆开阵势阻挡他们，让栾、范两人诱敌，荀偃、郤锜和卻至必能打败子重、子辛，我们将军队集中起来攻打他们的亲兵，必然打败他们。‘晋人听从了，楚军大败，楚王受伤，士兵萎靡，子反战死。郑国背叛楚国，吴国兴起，楚国失掉各诸侯国，是苗贵皇造成的啊。”子木说：“这些都是如此。”声子说：“如今又有比这些更严重的。椒举娶了申公子牟的女儿，子牟获罪逃亡，楚王和大夫对椒举说：‘是你放他跑的。’椒举害怕而逃到郑国，向南望去说：‘希望能赦免我。”楚国却没有这打算。椒举现在晋国，晋人将要送他封地，同叔向的待遇一样。他如果谋害楚国，岂不成了大患？”子木害怕，禀告了楚王，增加了椒举的爵位棒禄请他回来。声子派椒鸣去晋国迎接他。