豆豉沉香 · 第57章天贶法会

　　农历六月初六，《云笈七签》有载：“六月六日，沐浴斋戒，绝其营俗”。陈元靓《岁时广记》里亦有记载，宋朝把六月六日定为天贶节。此时梅雨刚过，箱箧中的衣裳，贮备的米粮都要搬到庭院里曝晒，免得霉烂。时人皆曰，是日“晒衣衣不蠹，曝书书不蛀”，故有“六月六，皇城晒銮驾、官衙晒朝服、士林晒典籍、僧家晒贝叶”之俗。诸如药铺会在这天晒药材，道观亦有晒经之法会。真武观循旧例于六月初六办天贶法会，这日香火鼎盛，远近乡民皆来赴会，更有益阳县、宝庆府、长沙县等处的信众，提前数日便在观中住下，专为候着这法会庆典。　　头天暮食的素锅子倒是鲜美。盖因天贶法会近了，四方来的信众住满了客房，斋饭便比素日青菜豆腐的粗斋讲究些。以茶油爆香梅山豆豉与剁辣椒打底味，配上泡发的笋干与蕨菜干、野菌子、油豆腐、魔芋豆腐在柴火灶上炖得烂熟，最后加时新菜蔬再一滚，即可出锅。每人在粗瓷碗里舀上一勺，就着拌了红薯块的糙米饭，咸辣劲儿冲，最是下饭。　　这剁辣椒煞口得紧，一股子生猛辣气直往喉管里钻。往日在潼川日日吃红油，虽说油汪汪红亮亮，闻着倒是喷香，辣味只是个陪衬。要说吃辣之狠，梅山在湖南地界原就排得上名号。在梅山这些时日，头遭撞见这般野路子辣劲，陈墨远和石娃吃得头颈上的汗珠子直直地往下淌。怪就怪在，越是辣得舌尖打颤，筷子越往碗里伸。永伯在一边说道：“辣子最是发汗祛湿，我们梅山佬哪餐饭都离不得辣子。“ 　　第二日早晨卯时许便钟鼓齐鸣，观里的早课开始了。陈墨远他们起来后，走走转转到了山门，但见黄杨木盆沿着山石排开，从接引竹枧里汩汩淌出云台山泉。当值道人手持柳枝蘸水轻点香客掌心，口中念着“洗却尘劳谒真君”。后头有三口大陶瓮盛着青蒿凉茶，瓮身阴刻着云雷纹，原是给善信解暑用的。　　东侧醮坛悬起玄底金纹幡旗，上绣着“祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝“的全称，七盏铜胎长明灯按北斗之位排列着，灯油里浮着朱砂写的消灾篆。醮坛执事正用湘妃竹柄棕帚蘸取清水洒尘。　　坛中央供着从正殿请出的明代楠木雕真武游宫像，高二尺三寸，披玄绢法衣缀龟蛇补子。南岳圣帝行像、云霄娘娘像、文昌帝君像俱是黄杨木雕就，仍按真武殿内方位列座。各像之上皆罩着绢丝法衣以避日头。虽说是按天贶习俗，道观晒神像，但木胎神像也怕曝晒太过而龟裂。桃木剑、铜镜、经书、符印等圣物法器陈列于案上。时值盛夏，供案上香烛已燃起，时新桃李垒作山形，糯米酒倾入粗陶盏，清水净碗映着天光。　　西头的梅山傩坛却是另一番气象。傩坛两侧供奉傩公、傩母，上坛主供“还都猖愿”的“金甲将军”韩信，另有各式傩面具陈设于一旁。下坛不设泥胎，单供一尊新髹彩的倒立张五郎樟木雕像。供桌上除了香烛鲜果等，另有红冠雄鸡用茅草拴在坛角，只待吉时沥血祭神。楮箱堆叠，黄表纸以苎麻绳捆扎着。一只野猪头并四只猪爪独在下坛供奉张五郎。行法楠蛇棍插于傩坛边泥地之上，乌蛇盘绕棍身，金蟾踞于棍首。师公与看热闹的乡民比划道：“金蟾主招财进宝，乌蛇主驱邪镇峒。” 　　知客道人挥着拂尘指引香客，往东者多是着长衫的，或是妇孺；往西者多是猎户打扮的汉子，扎着麂皮绑腿，腰间牛皮鞘里别着开山刀。　　不多时，院中空场已被各色人等铺陈上各色物什。侍经道人正将《太上玄天妙经》摊开放置在廊庑下阴凉处，益阳来的绸缎商特意背了几匹五色绸布悬于虬枝之上。药肆晒药草，篾匠晾竹篾器，农人摊谷粒，厨子铺干菜，女眷晾晒小儿衣衫，真个纷然杂陈，蔚为可观。此节本就是普天同晒，各晒各的，只要不是太出格，观里道人也不会阻拦。　　辰时初刻，东坛金钟骤响，九通法鼓震得柏树梢头的露水簌簌而落。但见一位高功法师身着玄色云纹罗纱法衣，头戴莲花冠，脚踏云履，手持一根虬劲柔韧的新鲜柳枝，正从青瓷净瓶中蘸取云台山晨露调制的无根水。这盛夏天气行科最是难捱，纵使内衬的苎麻中单已被汗水浸透，外罩法衣依旧齐整如垂天墨云。　　玄玑鹤发银须，绕坛行禹步时身姿却似崖间青松。柳枝每在八卦方位轻点，水珠便随着《净天地咒》的念诵溅落：“洞中玄虚，晃朗太元...”几个从宝庆府来的裱画匠赶忙欢天喜地地扯着衣襟去接，那柳枝水正巧落在他们的衣摆上。　　围观的老香客扯着梅山土话议论：“去年是玄玑住持的弟子执柳枝，今年玄玑住持八十有三了竟还亲开法坛！” 　　陈墨远虽未能全然通晓这些乡谈，却也辨出了真武观住持并非他们欲寻的玉虚道人。昨日怕是那知客道人不得空闲通传，拿话搪塞他们。他摇头苦笑，与石娃、永伯仍在此处观瞻法事。细想来倒是自家不把细，竟未问清玉虚道人是否是此间住持。如今再思量，清虚道长瞧着不过知命之年，玉虚道人年岁只怕更轻些。现下这位玄玑住持已届耄耋，按道门序齿的规矩，玉虚道人论资历只怕还尚轻。　　玄玑住持颔首示下，左厢经师抡起雷枣木槌。那面夔纹法鼓蒙的是水牛皮，头三通鼓缓如沉雷，中三通渐如骤雨，末三通急似金戈。懂行的老信众拊掌叹道：“正经启坛法鼓就该是这般响动，这叫鸣鼓聚神！” 　　鼓韵将尽时，玄玑住持踏罡步斗至坛心，朗声诵起：“志心皈命礼。混元六天，传法教主...”后八字忽转为众经师齐诵：“修真悟道，济度群迷...”信众们躬身应和：“大慈大悲，救苦救难！”最后一齐共诵：“金阙化身，荡魔天尊！”，一时间钟鼓磬钹齐鸣。　　玄玑住持执沉香木朝板，众经师分执引磬、小镲，开始讽诵《元始天尊说北方真武妙经》。是经详述真武之修行事迹，有叙事部和咒语部。玄玑住持的讽诵方式也各有不同。念到“昔有净乐国王与善胜皇后...”时用念诵，声若松涛过涧，经师以小镲轻叩相和；念到“太阴化生，水位之精...”时转韵诵，声调陡升三律，经师击引磬以应节，众道皆掐子午诀俯仰和声。经韵几转间，玄玑住持已诵至后颈汗渍透出苎麻中单。好在念及天气暑热，只是择精要而讽诵，所以约莫两刻钟就念诵完毕了。　　坛边信众屏息凝神，待经声止歇才敢徐徐舒活筋骨，拿出帕子来拭去额上汗珠。继而玄玑住持凝神存想“疏文上达天听”，依科踏罡步斗，焚化《天贶禳灾青词》呈送上天，末了将灰烬拢入青玉斗。　　嗣后行三献之礼：初献清供，奉上时新山果，并有好大一团梅山黑茶。底下信众窃窃私议，皆在揣度今岁献神之茶出自何家字号。忽有混迹人群中的茶行伙计振臂高呼：“此乃敝号大德诚特制的花卷茶！”连呼三声，分明是要教满场乡绅尽闻其号。陈墨远暗忖，大茶号果真深谙商道，这禳灾法会倒成了扬名立万的良机。　　亚献素帛时，旁观的益阳绸商恍然有悟，与账房先生咬耳商议道：“来年若将本号素绢缣帛献于此礼，择那暗纹精工的品类，何愁博不得声价？” 　　终献斋飨，端出青箬碱水粽四十八枚，色如碧玉，小巧玲珑。待真武像归殿，老道已汗透重衣，面色如雪，在炎威之下强撑着完成最后的三揖三叩。礼成即有道童急趋上前，搀往静室歇息。